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      赫爾巴特的前世今生

      2020-12-25 15:04:08| 來源:中公教育

      有這樣一個人,在西方教育史上,他被譽為“科學教育學的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學之父”、“現代教育學之父”——約翰·弗里德里希·赫爾巴特,對這便是我們最熟悉的赫爾巴特。我們在學習中總是在循環往復的背著赫爾巴特的一二三四五。一個原則,兩個基礎,傳統三中心,四階段教學,五步教學法。

      但是你知道知道這些知識點的由來嗎?那我們今天就一起來聊聊人家的兩個基礎都在說什么。赫爾巴特有兩個理論是基礎以哲學和心理學為基礎,其實這與赫爾巴特的出生與職業是有極大關系的。1776年,赫爾巴特出生于一個司法官家庭,父親是一名律師,母親是一位具有深厚文學修養的婦人對他的一生有著深遠的影響。11歲的他便開始學習哲學,1805年在格丁根開始講授哲學,1809年去哥尼斯堡接任該校康德哲學教席,在那里他創辦了實驗學校。1833年他回到格丁根擔任哲學教授直到去世。所以他大量的理論都是從哲學的角度來進行闡述的,在他的倫理學中指出了五種道德觀念,即內心自由、完善、仁慈、正義和公平。赫爾巴特倫理學的一個重要特征,是強調知識或認識在德性形成過程中的作用。這也就有了我們經常看到的教育性教學原則。教育既有知識的傳遞也有思想品德的影響。他主張教育的目的是個人品格和社會道德。

      他的著作《從教育目的引出的普通教育學》一書1806年出版。赫爾巴特在書中企圖以心理學的觀點來闡明教育學的一些重要問題。赫爾巴特第一次明確提出心理學是一門科學。他曾說:“我確信,我們教育學的大部分缺陷產生于缺乏心理學。”赫爾巴特認為,心理學是教育學的最重要的理論基礎,是建立科學教育學的首要科學。赫爾巴特斷定,觀念是人的心理活動最基本的要素,是人的全部心理活動的基礎,人的一切心理活動,都不過是觀念的活動而已。赫爾巴特教學理論是基于他的心理學,稱之為“統覺聯合論”。他認為心靈原始是一無所有,只是接受外界印象的受容器。我們內省了解的,只是一些感覺、愿望和觀念。心靈作用首先靠與外界接觸,而后產生種種統覺;各種統覺聯合方成心靈作用的種種范疇,這些統覺的互相聯合或排斥,有一定的機械性。他甚至用數學公式來說明心靈作用的現象,以奠定近代教育科學化的基礎。而統覺一次到底誰誰最早提出來的呢?“統覺”一詞最初是由萊布尼茲提出的。萊布尼茲認為,統覺是一種自發的活動,它主要依賴于心靈中已有內容的影響。通過統覺,人們理解、記憶和思考相互聯合的觀念,從而使高級的思維活動的一完成。

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      (責任編輯:陳德國)

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